Папа Франциск: строку из «Отче наш» неправильно перевели

Папа Римский Францсик выразил мнение, что строка молитвы «Отче наш», в котором говорится «не введи нас в искушение», не была хорошо переведена с древнегреческого языка. Святейший Отец отметил, что недавно французский епископат утвердил новый перевод этой молитвы, в котором спорная строка звучит иначе, а именно: «не позволь мне войти в искушение».

- Это не Бог вводит меня в искушение, чтобы потом увидеть, как я упал. Небесный Отец не делает этого. Небесный Отец помогает немедленно встать. Это дьявол вводит нас в искушение, это его действия, - сказал Папа Франциск во время программы из цикла «Отче наш» (Padre nostro), вышедшей 6 декабря 2017 г. на телеканале итальянского епископата TV2000.

Во всем мире испокон веков как Католическая, так и Православная церковь используют именно такой перевод строки из главной христианской молитвы: «не введи нас в искушение». За исключением Католической церкви во Франции - с недавнего времени. У многих верующих она вызывала замешательство, поскольку звучала так, будто искушение исходит от Бога, что являлось явной ошибкой восприятия текста.

Спорную строку в своих трудах объясняли святые отцы Церкви. Например, святой Киприан Карфагенский пишет: «Господь дает нам как необходимое наставление говорить в молитве: “и не введи нас во искушение”. Этим показывается, что враг не имеет никакой власти над нами, если не будет на то предварительно допущения Божия. Потому-то весь наш страх, все благоговение и внимание должны быть обращены к Богу, так как лукавый не может искушать нас, если не дастся ему власти свыше. <…> Впрочем, власть над нами дается с двоякой целью: или для наказания, когда мы грешим, или для славы, когда испытываемся, как это сделано было относительно Иова, по ясному указанию Бога».

А вот как комментировал этот вопрос святой Августин Иппонийский. "Молимся же мы не о том, чтобы не быть искушаемыми, но чтобы не быть введенными в искушение: так как, например, кто-либо, быв поставлен в необходимость быть испытанным огнем, молится не о том, чтоб не коснулся его огонь, но о том, чтоб не быть сожженным".