Загадки Королевы Беларуси: спасла от московской оккупации, исчезла и вновь объявилась

25 апреля, когда православные особенно почитают Белыничский образ Божьей Матери, католическую святыню, рассказываем историю этой чудотворной иконы, которая имеет титул «Королева Беларуси».

Версии происхождения этой иконы разнятся у католиков и православных. В частности, последние утверждают, что изначально икона принадлежала православным монахам из Киева, однако эксперты говорят, что эта версия не выдерживает критики с исторической точки зрения.

Поэтому в попытке быть непредвзятыми мы составили текст на основе публикации научных сотрудников российского государственного Музея истории религии, который опирается на исторические сведения — в том числе и в вопросе происхождения иконы (об этом, а также о пропаганде XIX века в отношении истории образа — ниже).

В документальных источниках содержится одна версия происхождения Белыничской иконы — сверхъестественная. Ее автором считают ангела:

«В 1624 году в Белыничах возник монастырь католического ордена кармелитов. Долгое время монахи безуспешно пытались найти в окрестных местах художника, способного написать для обители икону Божией Матери. Наконец в 1634 году в монастырь пришёл юноша-паломник, назвавшийся художником. Он велел монахам петь славословие Божией Матери, а сам за это время написал икону Девы Марии с Младенцем», — передает необычную историю музей и уточняет, что художник на глазах монахов исчез после завершения работы.

«Маленькая крепость выдержала натиск московской армии»

В 1654 году Русское государство начало войну с Речью Посполитой — федерацией Польского Королевства и Великого Княжества Литовского под предлогом «объединения русских земель вокруг Москвы и восстановления Древнерусского государства». Царское войско быстро захватывало земли нынешней Беларуси и Литвы. Оккупационные власти проводили жёсткую политику в отношении неправославного населения, и монахи-кармелиты вынуждены были покинуть Белыничи.

Во время эвакуации на запад они проходили мимо маленькой крепости в Ляховичах (сейчас — Брестская область), «были задержаны неизвестной силой» (лошади не смогли идти дальше) и решили оставить икону в крепости вместе с двумя братьями. Московское войско продолжало наступление и 23 марта 1660 года подошло к Ляховичам и осадило замок.

Но три месяца осады и три штурма не дали результата. Взять крепость не помогло даже подошедшее подкрепление. Наоборот, русская армия была разбита прибывшим польско-литовским войском и после этого вынуждена была снять осаду и отступить обратно на восток.

«Маленькая крепость выдержала натиск московской армии. Уже в процессе осады защитники обращались за поддержкой к Белынической иконе, а сразу после отхода российских войск икону славили, как главную спасительницу. Как Богоматерь Ченстоховская спасла Польшу, так Белыническая икона спасла Литву-Беларусь», — говорится в статье музея.

Почему легенда о православном происхождении иконы — это часть российской пропаганды

Икону вернули в Белыничи в восстановленный кармелитский монастырь, где через этот образ Господь продолжал творить чудеса. Однако при разделе Речи Посполитой восточную Беларусь вместе с Белыничами всё же присоединили к Российской империи. Но монастырь кармелитов там действовал вплоть до начала XIX века, а почитание чудотворной иконы распространилось и среди православных.

Однако после подавления восстания против оккупационных властей католические монастыри стали ликвидировать, и храм с иконой остался в руках католиков в качестве приходского:

«Но с этого времени царские власти вели постоянную пропаганду среди населения о том, что костёл следует передать Православной церкви вместе с чудотворным образом. Это сопровождалось и появлением легенд о якобы древнем православном происхождении иконы: якобы она византийского письма, была принесена под Могилёв в XIII веке киевскими монахами, бежавшими от монгольского нашествия. Икона, якобы, хранилась в местном православном храме до начала XVII века, после чего была захвачена католиками. Эта информация не подтверждается никакими источниками. Нет древних документов не только об иконе, но и о существовании до 1577 года самого местечка Белыничи и православного храма. Характер изображения на иконе соответствует барочной стилистике XVII веке. Сегодня историки считают, что чудотворная икона в Белыничах была написана в 1634-1635 годах неизвестным католическим художником».

Однако придуманная легенда живет и распространяется до сих пор.

«Пришли в костёл на Мессу, а там уже совершалась православная литургия»

Как сказано далее в статье научных сотрудников, ситуацию на беларусских землях накалила и ликвидация униатской Церкви, когда все греко-католики должны были влиться в лоно Православной церкви, а также новые ужесточения в отношении католиков после восстания Кастуся Калиновского в 1863-1864 годах:

«Католическая история чудотворной иконы завершилась 12 апреля 1876 года: под предлогом поиска якобы спрятанного оружия представители власти вошли в костёл, и утром, когда католические верующие прибыли на Мессу, там уже совершалась православная литургия на походном полковом алтаре».

Икона осталась в теперь уже православном храме, а эта дата и стала днём празднования иконы в православном календаре (25 апреля по нынешнему календарю).

После пожара в костёле нашли образ, спрятанный под другой иконой

Но здесь начинается самое интересное: загадок становится ещё больше, а достоверных сведений — меньше. По одной из версий, последний настоятель католического прихода в Белыничах предчувствовал, что храм отберут православные, поэтому подменил оригинальную икону копией. Где в этом случае настоящая икона — есть лишь догадки, о которых расскажем ниже.

По другой версии, оригинал всё же остался в храме, который работал до 1930-лет, когда коммунистические власти его закрыли. По официальным данным, древняя икона была передана в Могилёвский областной музей:

«В ряду самых ценных исторических реликвий Беларуси хранилась в особой комнате-сейфе в здании Могилёвского обкома КПСС. Все эти сокровища, включая и знаменитый крест Ефросинии Полоцкой, бесследно пропали в июле 1941 года».

По ещё одной версии, спрятанный католическим священником оригинал иконы всё это время хранился в подвалах монастыря. Однако в 1953 году советские власти взорвали здания бывшего кармелитского монастыря — все следы исчезли.

Но это не финал. В конце XX века, в уже независимой Беларуси, в маленьком храме деревни Новая Мышь Барановичского района произошёл пожар. Потребовалась реставрация алтарей, и в одном из них, за иконой Успения Пресвятой Девы Марии специалисты обнаружили другую, спрятанную икону — Божьей Матери Белыничской.

Находка очень похожа по описанию на оригинал образа и в любом случае является старинной картиной. В то время, когда захватили католический храм в Белыничах, костёл в Новой Мыши уже был — то есть, по временному периоду всё сходится. Да и зачем было бы прятать одну икону под другой, если бы она не представляла ценность и её не надо было ни от кого скрывать?

Научно это не подтверждено — ведь никакие доказательства найти сейчас невозможно. Но интересно, как действует Господь: появилась икона в ничем не примечательном глухом городке, а оказалась затем не где-нибудь в столице, а в маленьком деревенском храме… Кстати, недавнее видео оттуда смотрите ниже — на вставке с Facebook.

На первом фото — паломничество католических верующих из Могилёва в Белыничи, которое ежегодно проводится к празднику Рождества Божьей Матери.

Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >