Почему в Беларуси мало священников и желающих ими стать – мнения верующих

Наша публикация о критической нехватке католических священников в Беларуси и призыве епископа к содействию молодым людям к поступлению в семинарию вызвала дискуссию среди мирян.

В соцсети многие высказались на эту тему: почему возник «острый вопрос кадров» (как обозначил проблему архиепископ Иосиф Станевский), по какой причине мало желающих поступать в семинарию, и почему нередко случаются случаи ухода из священства?

В этом, по мнению верующих, есть вина и епископов, и мирян. Они объяснили свое мнение и высказали предложения: что сделать, чтобы преодолеть кризис.

В контексте провозглашенной в Католической церкви «синодальности» приводим наиболее содержательные цитаты из дискуссии и просим тех, кто имеет такую возможность, донести позицию верующих до епископов — возможно, это будет им полезно.

«Профессия должна гарантировать высокий уровень самореализации»

«Мы хотим, чтобы это были люди, которые не на свалке побирались в поисках пищи или кирпича, а чтобы это были люди обеспеченные и реализованные, чтобы у них были силы и желание заботиться в том числе о верующих. Грубо говоря, они должны быть на верхних ступенях пирамиды Маслоу, иметь удовлетворенные базовые потребности в пище, теплоте, принятии, принадлежности, самореализации.

Если Церковь покажет, что у будущего священника такие возможности будут, конечно, будет больше кандидатов.

Ведь идти в священники, чтобы иметь машину и бабкины закатки, сегодня нет необходимости. Профессия должна гарантировать высокий уровень этой самореализации».

«Видел священников, что три костела построят, восемь отремонтируют, десять организуют — и только об одном их забота: о кирпиче и о священном бетонии. Это и есть та жизнь, на которую юноши должны соглашаться? Думаю, нет. Прораб живет на порядок лучше.

Видел также таких, кому, чтобы лечь сегодня спать, нужно было заранее вернуться домой и два-три часа топить католическими журналами печку-душегубку, чтобы одновременно не замерзнуть, но вместе с тем и угарным газом не задушиться. Как дом прогреется — можно спать. Назавтра повторить. И так каждый день. Епископу, когда посылал туда жить, до одного места было, где его ксендз и как будет ночевать. Это вот о таких призваниях мы должны молиться?»

«Почему в монашеских орденах беларусские призвания есть, а в епархиях нет? Или, скажем, почему в Гродненской и Витебской епархиях есть, а в Пинской и Минско-Могилевской нет? Возможно, нужно подойти к вопросу научно: найти места, где призвания есть, и попытаться определить главные направления, что там есть и чего здесь нет, а не просто пожелания отваги и Божьей помощи».

«Раньше были сытые времена и много священников, а ныне стали голодные и священников стало мало. Понятно, что часть выслали — но какой это процент от суммарных потерь? И за счет чего основные потери? И чем обусловлены те потери, которых больше всего? Скажу совершенно прямо и нагло: был ли епископ отцом своим священникам, когда их было много и когда все было хорошо?»

«Чтобы были призвания, Церковь должна давать четкое понимание того, зачем к ней идти, в том числе, в священники? Не стремиться никого не зацепить и всем нравиться, а твердо свидетельствовать Истину, не взирая на колебания мира. Вот тогда будут и верующие, и достойные священники».

Также верующие отметили действия епископов по некоторым ограничениям священников в правах, например, в высказываниях в интернете, что также негативно сказывается на желании служить священником.

«Циничные диалоги и насмешки обесценивают образ священника или монахини»

«Избегание зубоскальства, цинизма и оскорбительной критики духовенства в присутствии детей может положительно повлиять на ситуацию с призваниями и потенциально уменьшить недостаток священников и монахов. Семья является основным местом, где формируется мировоззрение ребенка и его отношение к католичеству.

Дети подсознательно копируют реакции, слова и оценки своих пап и мам.

Когда в доме царит уважение к церковным слугам, ребенок начинает воспринимать их служение как нечто достойное и ценное. Циничные диалоги и насмешки обесценивают образ священника или монахини, делают их объектами перманентной оскорбительной критики, а не подражания.

Таким образом подросток, чувствующий в себе жажду духовной жизни, может приглушить ее, боясь стать объектом таких же насмешек со стороны собственной семьи. Оскорбительная критика закрывает для ребенка возможность искать пастырской поддержки или советы у священников».

«Когда дети видят, что папа и мама каждый вечер искренне просят Господа Бога о священнически-монашеских призваниях, они по крайней мере понимают то, что священство и монашество — нечто чрезвычайно ценное и важное для их родителей. Это создает психологический и духовный комфорт для ребенка, если он сам почувствует такой призыв.

Совместная молитва автоматически исключает то же "зубоскальство" и оскорбительную критику духовенства.

Невозможно искренне просить Бога о священниках и одновременно унижать их в обыденной жизни.

Очень часто молодые люди боятся идти в семинарию, так как боятся отчаяния или недопонимания со стороны родителей (которые, например, хотят внуков). Молитва готовит сердца самих пап и мам отдать своего ребенка на служение Богу».

Отметим, что «кризис призваний» переживают также и другие страны. Значительно сократилось число поступающих в семинарии в соседних Польше, Литве, России. Однако есть мнение, что не общая тенденция, а именно местные особенности оказывают наибольшее влияние на положение вещей.

Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >