Духовные упражнения: Не терять бдительности

Шестнадцатое Рядовое Воскресенье. Плевелы лжеучения

1. Актуальность притчи о плевелах.

2. Возвещать истинное учение обязаны все без исключения. Использовать все доступные средства.

3. Сорняки должны исчезнуть среди изобилия добрых всходов. Не упускать ни одного шанса для свидетельства.

1. Господь Иисус Христос в сегодняшнем Евангельском чтении [414 - Мф 13,24-43] рассказывает нам притчу о пшенице и плевелах. Мир здесь уподобляется полю, на котором Господь непрестанно сеет пшеницу Своей благодати – то Божественное семя, которое, укореняясь в душе, приносит плод святости.

Смотрите с какой щедростью и любовью Иисус Христос одаривает нас Своей благодатью! Для Господа каждый человек – исключителен, и для того, чтобы искупить именно его, Он, ни секунды не колеблясь, воспринял человеческое естество. Господь превратил нас в пригодную для сева почву и завещал нам Свое спасительное учение. Когда же люди спали, пришел враг его, и посеял между пшеницею плевелы, и ушел [415 - Мф 13,25].

Плевелы – это особые сорняки, растущие между колосьями зерновых и всходящие одновременно с ними. Всходы этого сорняка до такой степени похожи на всходы пшеницы, что до созревания колоса даже наметанный глаз земледельца не может их отличить. На более поздней стадии, однако, колос сорняка намного тоньше, чем колос пшеницы, и не содержит пригодных к употреблению зерен.

Плевелы не только истощают почву. Из муки, в которой пшеница смешана с плевелами, получается хлеб очень низкого качества, вредный для человека. Посеять плевелы среди пшеницы значило нанести хозяину поля тяжкий вред. Это было довольно распространенной формой личной мести на Востоке. Земледельцы очень боялись появления плевел, поскольку это грозило потерей всего урожая.

Отцы Церкви считали плевелы символом еретических учений – той лжи, которую порой можно принять за правду. Лишь позже, по мере созревания плодов, обнаруживается ее истинная природа. Характерная черта дьявола – умение смешивать ложь и правду [416 - Св. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея, 47] до такой степени, что их трудно отличать друг от друга. Однако, рано или поздно, ложь обязательно приведет народ Божий к катастрофе.

По этой причине прочитанная сегодня притча остается по-прежнему актуальной. Многие христиане “уснули”, в то время как “враг” совершенно безнаказанно засеял их поля плевелами. Появившиеся в результате заблуждения касаются практически всех истин веры и нравственности.

Не будем же терять бдительности, особенно если речь идет о просмотре телевизионных передач, чтении книг, газет и журналов, которые являются главными сеятелями заблуждений и лжеучений. С другой стороны, нам необходимо предпринять конкретные шаги, чтобы получить доступ к здравому учению.

Мы отвечаем как за самих себя, так и за тех, кто вверен нашей опеке!

Необходимо бодрствовать день и ночь, чтобы никто не застиг нас врасплох. Необходимо бодрствовать, чтобы сохранить верность своему христианскому призванию, чтобы не впасть в заблуждения, способные истощить наши силы и увести от Бога. Необходимо “хранить сердце свое”, не давая ему послаблений под надуманным предлогом своей умудренности годами или житейским опытом. Прежде всего, однако, необходимо заботиться о тех, кого доверил нам Бог.

2. Заблуждения и невежество на протяжении многих веков были причинами величайших бедствий. При виде жалкого положения Богоизбранного народа, призванного к блаженству, но утратившему его, пророк Осия воскликнул: Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения [417 - Ос 4,6].

Столько людей погружаются в глубины скорби, греха, отчаяния и заблуждения. И все это – из-за недостатка знания истин Божественного Откровения! Столько наших современников руководствуются соображениями моды или мнением горстки видных и влиятельных людей – людей, чей разум погряз в страстях и заблуждениях!

Враг Бога и человеческих душ использует все доступные средства.

Мы сами можем наблюдать, как дается ход одной информации, а замалчивается другая, как в популярных телесериалах навязываются несовместимые с религией взгляды на семейную жизнь, как высмеивается добродетель целомудрия, как пропагандируются аборты и эвтаназия, как исподволь внедряется неприязнь к Церкви и ее таинствам, как прививается языческое мировосприятие… Все делается так, как если бы Христос никогда нас не спасал, как если бы Он не ожидал нас на небесах.

И все это – так настойчиво, с таким упорством и увлечением, что невозможно не прийти к выводу: Враг не дремлет! Мы – последовавшие за Христом – не можем оставаться пассивными в данной ситуации. Мы не должны думать, что происходящее ныне вокруг нас имеет необратимый характер, что от этой болезни нет лекарства. Ход событий можно изменить: ведь мир не обречен на рабство злу.

Бог для того и наделил нас свободной волей, чтобы мы привели мир к Нему. Эта обязанность распространяется на всех: каждый христианин должен приложить все усилия, чтобы рассеять заблуждения своих ближних, чтобы помочь им победить свое невежество. На верных, трудящихся в издательской сфере – включая распространение и продажу печатной продукции – возложена особая личная ответственность сообразно исполняемым ими функциям: способствовать внедрению здравого учения и высокой нравственности.

Следовательно, они обязаны не только отказаться от распространения сочинений, враждебных вере и нравственности, но и способствовать распространению произведений, служащих благу всего человечества и благу христианских читателей [418 - Конгрегация Вероучения, Инструкция касательно некоторых аспектов использования средств массовой информации для презентации вероучения, 30.03.1992, 14].

Есть профессии, представители которых имеют возможность оказывать прямое влияние на общество. Тем не менее, “сеять семя доброе” может любой без исключения человек – разумеется, в меру своих возможностей. Мы должны делать это деликатно и благожелательно: в своей семье, в кругу друзей, сослуживцев, однокурсников…, короче говоря, в своем ближайшем окружении.

Мы должны бесстрашно свидетельствовать об истине, одновременно разоблачая ложь и заблуждения; рекомендовать нашим ближним средства, способные помочь формированию христианской личности (духовные упражнения, библейские кружки, кружки по изучению Катехизиса, общение с духовником); подбирать для них хорошую духовную литературу; воздействовать на них собственным личным примером.

Мы должны вести себя как “добрые христиане” и учить других людей вести себя так же. Очень многие воспрянут духом при виде наших деликатных, но от того не менее настойчивых усилий. Благодаря нам, они смогут дать отпор натиску лжеучений, великое множество которых копошится вокруг. Благодаря нам, они сами смогут стать источником света для других людей – тех, кто все еще пребывает во тьме. И тогда мы на собственном опыте сможем убедиться в справедливости слов Тертуллиана, сказанных им о языческом мире, отвергающем учение Христа: где отступает невежество, там отступает и ненависть [419 - Тертуллиан, Ad nationes, I, 1].

Нам следует максимально эффективно использовать те многочисленные шансы, которые преподносит нам сама жизнь. В любой ситуации мы должны сеять “доброе семя” Христово. Будем же делать это в пути, в публичной библиотеке, в разговорах с соседями, в семейных консультациях, на родительских собраниях в школе, во время предвыборных кампаний…

Часто шанс дать свидетельство возникает сам собой, “естественно”, не нарушая привычного хода событий. В других случаях такие “шансы” должны создавать мы сами: с помощью Божией благодати и собственной изобретательности. Так мы сможем стать подлинными служителями Христа, Его “голосом” в этом мире.

3. Бороться с плевелами лжи можно лишь умножая число колосьев правды. Зло нужно побеждать добром [420 - Ср. Рим 12,21], ярким примером своего образа жизни и своих поступков. Господь призывает нас стать святыми в этом мире, исполняя свои повседневные обязанности. Наше призвание побуждает нас участвовать во многих полезных начинаниях, так или иначе касающихся нас в нашей земной жизни. Нельзя ограничиваться одними вздохами при виде ширящихся заблуждений, при виде тех могучих инструментов, которыми враги веры располагают для влияния на умы.

Мы не можем сидеть, сложа руки, когда хитроумное преследование обрекает Церковь на смерть от удушья, изгоняя ее из общественной жизни, и в первую очередь – из образования, культуры, семьи. Это не наши права, а Божии. Если Он возложил их на нас, католиков, то лишь затем, чтобы мы их осуществляли! [421 - Св. Х. Эскрива, Борозда, 310]

Пришло время открытого контрнаступления с использованием всех имеющихся под рукой средств и всех подходящих для этого обстоятельств. Нам необходимо сказать своим друзьям – тем, кто уже следует или собирается последовать за Христом, – что Господь нуждается в них как в Своих орудиях: чтобы никто в этом мире не лишился возможности познать и возлюбить Его.

В нашем сегодняшнем размышлении мы должны спросить самих себя: что конкретно я могу сделать – в своей семье, на работе, в школе, среди соседей, в спортивной секции, которую я посещаю, или в общественной организации, к которой я принадлежу, – чтобы Христос, Его учение, Его благодать, действительно смогли там водвориться? К каким средствам я могу прибегнуть для достижения этой цели?

Мода скоро проходит, однако сопротивление делу Иисуса Христа остается.

Мы сможем справиться с ним лишь благодаря собственному посвящению, оптимизму, естественному и дарованному по благодати упорству. Первое чтение сегодняшней Мессы содержит обращенный к нам призыв всецело положиться на Бога: Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему, и в не признающих Тебя обличаешь дерзость [422 - Прем 12,17].

Ничто не является неизбежным, все на свете может изменить свою направленность, если… Если только за дело возьмутся отважные мужчины и бесстрашные женщины, от всей души возлюбившие Христа и до конца посвятившие себя святому служению: борьбе за то, чтобы наш образ жизни соответствовал воле Божией.

Конечно же, здесь необходима еще и помощь благодати, однако в благодати нет недостатка. В первую же очередь необходимо искреннее желание быть орудием Божиим, действующим в том месте, где оно находится, искреннее желание засвидетельствовать как словом, так и всей своей жизнью, что лишь учение Иисуса Христа способно принести в этот мир блаженство и радость.

Ты жалуешься: “Эта среда... очень на меня влияет!” – Отвечу: “Разумеется. Именно поэтому нужна хорошая школа, чтобы носить с собой повсюду свою собственную среду, и вполне естественно задавать свой тон обществу, в котором живем”. – Если примете мои советы, вскоре почувствуете свое влияние, как почувствовали апостолы, потрясенные первыми чудесами, которые они творили во имя Христа [423 - Св. Х. Эскрива, Путь, 376].

Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >