Основную часть некоторых приходов в РФ составляют иностранцы. Почему это может стать проблемой?
- Автор KATOLIK.LIFE
- Опубликовано в Церковь
- Добавить комментарий
Вспоминается громкий случай с ликвидацией прихода в Волгодонске и сносом часовни. Местные жители объяснили это недоработкой духовенства и слабой евангелизацией.
При просмотре пабликов католических приходов в России обращает на себя внимание то, что в некоторых из них большинство активных прихожан — иностранцы. Это видно, в частности, на примере прихода Неустанной Помощи Божией Матери в Брянске [на фото — архиепископ Павел Пецци при посещении этого прихода].
На снимках за последний год заметно, что большинство верующих в этой общине — студенты из стран Африки и армяне, ставшие католиками у себя на родине. Конечно, они привносят колорит в приходскую жизнь [смотрите ниже видео], но что будет с общиной после того, как они уедут?
Ранее в приходе была многодетная семья из Беларуси, однако в последний год и ее не видно на фото. Сейчас, судя по снимкам, местных католиков в общине — считанные единицы.
В связи с этим вспоминается громкий случай с ликвидацией прихода в Волгодонске и сносом часовни. Жители города утверждают, что такая ситуация сложилась вследствие слабой пастырской работы духовенства и неактивности прихожан.
О том, что привело к печальным последствиям в Волгодонске мы рассказывали со ссылкой на прихожанина. Но после этой публикации другими мнениями поделились еще несколько человек, которые представились жителями города и по-иному объяснили произошедшее.
«Католические священники где-то недоработали. Не искали новых прихожан, не звали их на богослужения, не крестили детей, не вели просветительскую работу. Если хотите, чтобы была община, то иначе никак. Вот приход и умер. Сам я православный. И у нас в некоторых сельских приходах то же самое. Храмы стоят пустые, люди не ходят на службы. А там, где священники работают (не только служат, но и встречаются с людьми, окормляют различные учреждения, оказывают духовную поддержку), там всегда многолюдно», — рассказал Дмитрий.
С ним согласился Вячеслав:
«Именно так, местных было считанные единицы. Большая часть из них просто ушла в вечность. Приход тогда развивается, когда приходят новые люди, чего в Волгодонске не было годами. Для этого нужна евангелизация, чего, как понятно, не было. Надо задуматься об этом». Относительно замечания о том, что протестантские общины остались в городе, он добавил: «Баптисты и адвентисты, пятидесятники, всегда везде и всюду говорят о Христе и своей вере. И чаще всего они действительно живут этой верой. Церкви их действительно полны людей, и очень много молодежи. И это по всей России так.
Заметьте, не только пасторы говорят о Христе, а всякий верующий, который просто сидит в зале на скамейке.
Протестантские проповеди направлены на прикладные темы, на мир в семье, на то как прожить пятидневку с Богом в сердце. Причем 98% пасторов это местные люди, не иностранцы.
А католическое духовенство — по большей части иностранцы, не знающие местный менталитет. Может они просто и не знают как работать в России и вести просветительскую работу».
Однако, напоминая о ситуации в Брянске, отметим, что там духовенство — россияне, как и во многих других приходах.
Медиа
Похожие материалы (по тегу)
-
В беларусском Костёле отреагировали на критику в адрес Папы – но не официально
-
Где в Беларуси остались греко-католические приходы и сколько их?
-
Папа Римский ответил на критику: «Я не боюсь администрации Трампа»
-
В чем символизм, новые детали и при чем польский священник к ситуации с греко-католиками Брестчины
-
В Брестской области ликвидировали все греко-католические приходы