Впервые Пасха без «всенощной» была в гомельском костёле. Есть ли в этом проблема?

Впервые в этом году в католическом храме Гомеля пасхальная вигилия была традиционной, а не в формате ночной службы, к которому привыкли местные католики. Как рассказали верующие, это было связано с участием в Пасхальном триденствии Генерального викария Пинской епархии епископа Андрея Зноско (на фото — он рядом с «неокатехуменальным» крестом в Гомеле).

Традиция, которая оказалась новшеством для многих гомельских католиков, вызвала дискуссию. Все годы в гомельском костёле Пасху встречали службой в виде литургии Неокатехумената. Кроме 9 чтений к каждому говорилось вступление, также во время службы верующие высказывались об услышанном в литургии, проводили беседу с детьми. Благодаря этому вигилия, которая начиналась ближе к полуночи, оканчивалась ранним утром.

В этот раз, как и почти во всех католических приходах Беларуси, Польши и других стран, Пасхальная вигилия в Гомеле началась вечером и окончилась к ночи. Некоторые верующие высказали недовольство таким форматом.

Гомельский костёл — особенный для всей Беларуси. Он был построен польским священником-миссионером ксендзом Славомиром Ласковским, участником Неокатехуменального пути, относительно нового движения в Католической церкви. По приезде в Гомель в 1989 году священник наново основал здесь приход.

На то время католиков в городе оставалось совсем мало, но благодаря активной деятельности настоятеля с годами к приходу присоединились многие люди, которые не воспитывались в католической традиции и познакомились с Католической церковью именно через Неокатехуменат.

Конечно, из всех гомельских прихожан участники Неокатехуменального пути — меньшинство, но оно активное, и Пасху здесь всегда встречали в формате этого движения, и многие к этому привыкли. Поэтому даже некоторые «традиционные» верующие негативно отнеслись к литургии в традиционном её виде, считая, что не следует ломать устои, которые сформировались в конкретных приходах за десятилетия.

Но есть и такие верующие, которым понравилась «классическая» служба — они оценили величие традиционной католической литургии, к тому же, им проще было добраться домой после её окончания.

В целом по общению с верующими сложилось впечатление, что к решению епископа местные католики отнеслись с пониманием, а к нему самому — с уважением.

«Главное, что Христос воскрес, независимо от того, какой была Литургия», — сказал один из давних участников Неокатехумената.

Епископ оставил у прихожан впечатление человека, который любит порядок, проявляет себя хозяином в положительном смысле этого слова. Напомним, епископ Андрей Зноско родился и служил в Гродненской области, регионе «традиционных» католиков.

Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >