Враг Гитлера и автор «Преображения во Христе»

Святой Отец Пий XII неофициально назвал его «Учителем Церкви ХХ века». Его достояние так же высоко ценит Святой Отец Бенедикт XVI. Будучи философом-феноменологом Дитрих фон Гильдебранд (1889 – 1977) занимался невероятно широким спектром вопросов: от этики и эстетики до литургии и современных проблем Церкви. Однако главным предметом его размышлений была этика, а особым образом теория ценностей. Человек всегда оставался в центре его внимания: его жизнь, его отношение к миру, ценностям и Богу.

Дитрих фон Гильдебранд сын известного немецкого скульптора Адольфа фон Гильдебранда. Маленьким мальчиком он вместе с родителями и пятью сестрами жил в прекрасном доме, прежде бывшем монастыре святого Франциска в пригороде Флоренции. Он возрастал в счастливой, любящей семье, окруженный атмосферой культуры и красоты. Несмотря на то, что официально его родители принадлежали к протестантской церкви, в реалии они были язычниками, а религия не играла в их жизни никакой роли. Однако они не были убежденными атеистами или материалистами и не чинили детям никаких препятствий в самостоятельном, спонтанном поиске Бога.

Мальчика обучали частные учителя. Он был очень способным и уже в 15 лет понял, что будет философом. Через два года, в 1906 году Дитрих начал учебу в Мюнхенском университете, а затем учился в Геттингенгском университете. Дитрих больше предпочитал слушать музыку, читать ценные книги, ходить на экскурсии и встречаться с друзьями, чем сидеть за учебниками. В молодости он заинтересовался музыкой Бетховена, Моцарта и Вагнера, произведениями Шекспира и «Дон Кихотом» Сервантеса (за свою жизнь он перечитал эти книги около 50 раз при этом и на иностранных языках).

Главную роль в решении принятия католичества Гильдебрандом сыграла не философия, а его родная сестра – Lisl Brewster-Haldebrand, которая жила в Вечном Городе. В один из дней Дитрих получил приглашение на Первое Причастие сестры в Катакомбах св. Каллиста в Риме. По дороге назад сестра страстно убеждала Дитриха, чтобы он не тянул с принятием католичества: «Благодать стучит в двери души и, если человек не отвечает на этот стук, она может уже больше никогда не вернутся».

Гильдебранд был глубоко тронут словами сестры, и дал ей обещание. Очень скоро он вместе с женой отправился к монаху-францисканцу, который подготовил их к великому дню их личного отречения от ереси. Радость вступления в католическую церковь несколько омрачила открытая критика родителей Гильдебранда, которые долгое время не могли смириться с этим решением. В дальнейшем благодаря его обращению многие из семьи приняли католичество и обратились.

Во время Первой мировой войны Дитрих работал в военных госпиталях Мюнхена помощником хирурга. После войны он стал доцентом, а затем профессором в Мюнхенском университете. В то время он написал свои первые работы, касающихся главным образом вопросов этики и религии. Он публично высказывал свое мнение о том, что немецкое вторжение в Бельгию в 1914 году было отвратительным преступлением, что повлекло за собой шквал обвинений со стороны немецких националистов. Дитрих был серьезным противником Адольфа Гитлера, считал его «Антихристом» и смело клеймил преступную систему. Гитлер признал его опаснейшим врагом Третьего Рейха.

После принятия Гитлером власти Гильдебранд эмигрировал в Италию, а затем переселился в Австрию, где основал выпуск католического еженедельника «Der Christlische Staendestaat», в котором остро критиковал национальный социализм. В 1935 году стал профессором философии в университете в Вене. Именно в это тяжелое время появилась его лучшая работа в области христианской этики «Преображение во Христе».

Тем временем Гитлер прикладывал все усилия для того, чтобы успокоить неугомонного оппонента. Гильдебранда предупредили о том, что гитлеровцы решили его убить, поэтому Дитриху вновь пришлось бежать; на этот раз в Соединенные Штаты Америки. В США Дитриху фон Гильдебранду предложили должность профессора в Фордхемском университете в Нью-Йорке, в котором он работал до выхода на пенсию в 1960 году.

Дитрих фон Гильдебранд умер 26 января 1977 года. Согласно его последней воле на его похоронах торжественно исполнялся «Te Deum».