Духоўныя практыкаванні: Апостальства і пакліканне

Одиннадцатое Рядовое Воскресенье. Молитва – лучшее орудие

1. Настоятельная необходимость апостольского служения: жатвы много, а делателей мало.

2. Никакие отговорки не принимаются. Господь призывает к апостольству всех без исключения. Молитва – необходимое и наиболее эффективное средство пробуждения новых призваний.

3. Молиться о призваниях.

1. Сцена, подобная описанной в Евангелии сегодняшней святой Мессы [1233 - Мф 9,36–10,8], наверняка имела место не раз: Господь, проходивший по городам и селениям и возвещавший Царствие Божие, сжалился при виде толп народа, был глубоко тронут их нуждой, ибо они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Не было никого, кто бы мог указать им путь.

Их пастыри, вместо того, чтобы управлять ними и заботиться о них, привели их в трясину. Иначе говоря, они вели себя скорее как волки, нежели как пастыри. Иисус сказал ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало. И ныне, в сравнении с масштабом поставленных задач, делателей очень мало. Урожай погибает, потому что некому его собирать.

Есть громадная потребность в христианах – радостных, преданных Церкви, сознающих величие полученного ими дара. Сказанное относится ко всем нам. Господь нуждается в рабочих и студентах – настоящих профессионалах, авторитетных людях, способных стать апостолами своих фабрик и университетов.

Он нуждается в примерных наставниках – мастерах педагогического цеха – тех, кто будет обучать в христианском духе, щедро отдавая себя воспитанникам. Он нуждается в людях последовательных – и в вере, и в своей мирской деятельности.

Он нуждается в отцах и матерях, которые будут воспитывать своих детей в вере, будут активно работать в родительских комитетах в школе и по месту жительства. Всякий человек имеет свое собственное, неповторимое призвание. Человек – это не одинокий айсберг, дрейфующий в океане истории. Каждый из нас принадлежит к великой семье человечества, в которой у него – собственная роль и собственное место [1234 - Иоанн Павел II, Обращение на XI День Молодежи, 26. XI. 1995].

Мы не можем оставаться пассивными при виде стольких заблудших, лишенных Бога, сытых лишь материальными благами либо несытых вовсе душ.

Даже те люди, которые предпочитают надеть на себя маску равнодушия, в глубине души все равно хотят, чтобы с ними говорили о Боге и о Спасении.

Если мы – христиане – не будем ничего делать в этой области, сбудутся слова грозного пророчества: Опустошено поле, сетует земля; ибо истреблен хлеб, высох виноградный сок, завяла маслина. Краснейте от стыда, земледельцы, рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле. Засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблоня, все деревья в поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло [1235 - Иоил 1,10-12].

Господь ждал плодов, однако все они сгнили из-за преступного равнодушия земледельцев – тех, кто должен был их выращивать и собирать. Слова, сказанные нам Господом – жатвы много, а делателей мало – должны стать лейтмотивом ежедневного испытания совести. Необходимо спросить самого себя: что именно я сегодня сделал для того, чтобы помочь другим людям познать Бога? С кем я поговорил сегодня о Христе?

В каких апостольских инициативах принял участие? Проявляю ли я заботу о Спасении окружающих? Считаю ли, что многие люди стали бы ближе ко Христу, будь во мне больше апостольского дерзновения, больше ревности в исполнении повседневных обязанностей?

2. Отговорки, которыми прикрывают свое равнодушное отношение к Спасению ближних, бывают разными. Это – и недостаток возможностей, и недостаток подготовки, и недостаток времени… Это – стесненные жилищные условия, анонимность и большие расстояния в мегаполисе…

Но Господь снова и снова повторяет нам: жатвы много, а делателей мало. Особенно актуально этот призыв звучит теперь – во времена столь великой духовной разрухи. Урожай, не собранный вовремя, неизбежно погибнет. Святитель Иоанн Златоуст в свое время решительно обличал тех, кто хотел уклониться от почетной обязанности апостольского свидетельства, возложенной на нас Господом: Нет ничего более жалкого, нежели христианин, равнодушный к Спасению ближнего, – настаивал Святитель. – И нищета не может быть тебе оправданием. Тебя обвинит вдова, отдавшая последний грошик.

Сам Петр сказал: серебра и золота нет у меня (Деян 3,6). И Павел был бедным настолько, что часто голодал и был лишен самого необходимого. Ты не можешь ссылаться и на свое низкое происхождение – все эти люди тоже принадлежали к простому народу, его самым скромным слоям. И малообразованность не оправдает тебя – они тоже были неграмотными. И будучи рабом, и будучи беженцем, ты все равно сможешь исполнить свои обязанности. Был же рабом Онисим, а теперь посмотри, кем он стал… Не пытайся заслониться болезнью.

Вот и Тимофей часто болел. (…) Каждый из нас сможет быть полезным своим ближним, если только захочет сделать то, что от него зависит [1236 - Св. Иоанн Златоуст, Гомилии на Деяния Апостолов, 20].

И мы хотим быть верными Господу: сделать все, что от нас зависит.

Жатвы много, а делателей мало… Слушая эти слова, – замечает Святой Григорий Великий, – мы не можем не печалиться. Необходимо признаться: есть достаточно людей, желающих выслушать доброе; зато очень мало тех, кто способен доброе сказать [1237 - Св. Григорий Великий, Гомилии на тему воскресных евангельских отрывков, 17].

Сам Господь указывает нам правый путь. На этом пути найдутся многочисленные делатели. Все они посвятят себя трудам на ниве мира сего, каждый из них – на своем месте… Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Иначе говоря, Иисус призывает нас к молитве. По нашей молитве Бог побудит многих людей включиться в Спасение мира. Молитва – лучшее орудие прозелитизма [1238 - Св. Х. Эскрива, Путь, 800], т. е. помощи другим людям в их обретении Бога и пути личного призвания.

Наша забота о призваниях должна выразиться, прежде всего, в непрестанной, доверительной и смиренной молитве. Все христиане обязаны молить Господа, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Если только мы начнем молиться о призваниях, то и сами себя ощутим призванными, сами включимся в то же апостольское служение. Помогая Господу найти делателей, мы и сами окажемся в их числе!

3. Иисус готовит Свой визит в тот или иной город, посылая туда учеников. Их работу можно назвать предварительной. Она прекрасно отражает специфику апостольского служения, которое не должно становиться целью само по себе. И все же, Иисус посылает вестников пред лицем своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти [1239 - Лк 10,1].

Увенчанием всех апостольских усилий служит прибытие Бога в сердца, предварительно подготовленные Божьими вестниками – теми, кто уже отважился пойти за Ним. Жатвы много… Нам следует просить Господа, чтобы как можно больше христиан открывало свое личное призвание: не только самим быть “хорошими”, но и трудиться на ниве Господней. Господь взывает к самым разным людям: мужчинам и женщинам, старым и молодым.

Каждый призван посвятить себя Богу, оставаясь в миру. Кто-то может принести Богу обеты безбрачия, дабы его апостольское служение стало еще более эффективным. Однако и он останется простым человеком, имеющим светскую профессию, трудящимся, как и другие… При всем том, он введет Иисуса Христа в свое окружение – в тот мир, частицей которого он сам является. Молите Господина жатвы… Необходимо просить и об умножении священнических, монашеских призваний: призваний святых, светлых, радостных, в которых так нуждается Церковь…

Безусловно, Господь мог бы совершить Свое дело Спасения мира и в одиночку. Однако Он предпочел воспользоваться учениками. Они отправляются пред лицем Его в города и селения, на фабрики, в университеты…, дабы провозгласить там великолепие Царствия Божия, дабы познакомить своих современников с Его требованиями. Нет сомнений, что Матерь наша Церковь нуждается в людях, избирающих путь посвящения и святости.

Папы также не устают напоминать верным о необходимости апостольских призваний: без них не представляется возможной евангелизация мира. Помоги мне вымолить: “Господи Иисусе, пошли нам людей!.. апостольские души… для Тебя, для славы Твоей!” Увидишь: в конце концов Он откликнется [1240 - Св. Х. Эскрива, Путь, 804].

Что делаю лично я, чтобы помочь взрастить подобные призвания в своем непосредственном окружении?

Эти призвания должны появляться в среде моих детей, братьев, друзей и знакомых…, в среде всех, с кем я имею дело. Нельзя забывать, что Бог призывает многих. Будем молить Господа о даре пробуждения и распознавания призваний среди тех, с кем мы ежедневно общаемся.

Мы будем молить и Пресвятую Деву Марию. Она поможет нам осознать, что призыв о жатве касается также и нас, что и от нас требуется конкретное решение – решение уже сегодня! – сделать все от нас зависящее, чтобы как можно больше людей вышло трудиться на Божию ниву. Мы попросим Ее научить нас радоваться своему призванию.

При виде такой радости и другие люди захотят откликнуться на призыв Иисуса: “Хорошая новость, еще один сумасшедший!” – Сколько радости в письме “рыбака”. Да наполнит Господь сети твои! [1241 - Там же, 808] Господь никогда не забывает Своего “рыбака”.

Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >