Вораг Гітлера і аўтар «Перамянення ў Хрысце»

Святы Айцец Пій XII неафіцыйна назваў яго «Настаўнікам Царквы ХХ стагоддзя». Яго набытак гэтак жа высока цэніць Святы Айцец Бэнэдыкт XVI. Будучы філосафам-фэнамэнолагам Дзітрых фон Гільдэбранд (1889 - 1977) займаўся неверагодна шырокім спектрам пытанняў: ад этыкі і эстэтыкі да літургіі і сучасных праблем Царквы. Аднак галоўным прадметам яго разважанняў была этыка, а асаблівым чынам тэорыя каштоўнасцяў. Чалавек заўсёды заставаўся ў цэнтры яго ўвагі: яго жыццё, яго стаўленне да свету, каштоўнасцяў і Бога.

Дзітрых фон Гільдэбранд сын вядомага нямецкага скульптара Адольфа фон Гільдэбранда. Маленькім хлопчыкам ён разам з бацькамі і пяццю сёстрамі жыў у выдатным доме, перш былым кляштары святога Францішка ў прыгарадзе Фларэнцыі. Ён узрастаў у шчаслівай, любачай сям'і, акружаны атмасферай культуры і прыгажосці. Нягледзячы на тое, што афіцыйна яго бацькі належалі да пратэстанцкай царквы, у рэаліі яны былі язычнікамі, а рэлігія не іграла ў іх жыцці ніякай ролі. Аднак яны не былі перакананымі атэістамі або матэрыялістамі і не чынілі дзецям ніякіх перашкод у самастойных, спантанных пошуках Бога.

Хлопчыка навучалі прыватныя настаўнікі. Ён быў вельмі здольным і ўжо ў 15 гадоў зразумеў, што будзе філосафам. Праз два гады, у 1906 годзе Дзітрых пачаў вучобу ў Мюнхенскім універсітэце, а затым вучыўся ў Гетынгенскім універсітэце. Дзітрых больш аддаваў перавагу таму, каб слухаць музыку, чытаць каштоўныя кнігі, хадзіць на экскурсіі і сустракацца з сябрамі, чым сядзець за падручнікамі. У маладосці ён зацікавіўся музыкай Бетховена, Моцарта і Вагнера, творамі Шэкспіра і «Дон Кіхота» Сервантэса (за сваё жыццё ён перачытаў гэтыя кнігі каля 50 разоў пры гэтым і на замежных мовах).

Галоўную ролю ў вырашэнні прыняцця каталіцтва Гільдэбрандам адыграла не філасофія, а яго родная сястра - Lisl Brewster - Haldebrand, якая жыла ў Вечным Горадзе. У адзін з дзён Дзітрых атрымаў запрашэнне на Першую Камунію сястры ў катакомбы св. Каліста ў Рыме. Па дарозе назад сястра горача пераконвала Дзітрыха, каб ён не цягнуў з прыняццем каталіцтва: «Мілата стукае ў дзверы душы і, калі чалавек не адказвае на гэты стук, яна можа ўжо больш ніколі не вярнуцца». Гільдэбранд быў глыбока крануты словамі сястры, і даў ёй абяцанне.

Вельмі хутка ён разам з жонкай адправіўся да манахаў-францысканцаў, якія падрыхтавалі іх да вялікага дня іх асабістага адрачэння ад ерасі. Радасць ўступлення ў каталіцкую царкву некалькі азмрочыла адкрытая крытыка бацькоў Гільдэбранда, якія доўгі час не маглі змірыцца з гэтым рашэннем. У далейшым дзякуючы яго навяртванню многія з сям'і прынялі каталіцтва і навярнуліся.

У час Першай сусветнай вайны Дзітрых працаваў у ваенных шпіталях Мюнхена памочнікам хірурга. Пасля вайны ён стаў дацэнтам, а затым прафесарам у Мюнхенскім універсітэце. У той час ён напісаў свае першыя працы, якія тычацца галоўным чынам пытанняў этыкі і рэлігіі.

Ён публічна выказваў сваё меркаванне аб тым, што нямецкае ўварванне ў Бельгію ў 1914 годзе было агідным злачынствам, што пацягнула за сабой шквал абвінавачванняў з боку нямецкіх нацыяналістаў. Дзітрых быў сур'ёзным супернікам Адольфа Гітлера, лічыў яго «Антыхрыстам» і смела клеймаваў злачынную сістэму. Гітлер прызнаў яго найнебяспечным ворагам Трэцяга Рэйху.

Пасля прыняцця Гітлерам ўлады Гільдэбранд эміграваў у Італію, а затым перасяліўся ў Аўстрыю, дзе заснаваў выпуск каталіцкага тыднёвіка «Der Christlische Staendestaat» , у якім востра крытыкаваў нацыянальны сацыялізм. У 1935 годзе стаў прафесарам філасофіі ва ўніверсітэце ў Вене. Менавіта ў гэты цяжкі час з'явілася яго лепшая праца ў галіне хрысціянскай этыкі «Перамяненне ў Хрысце».

Тым часам Гітлер прыкладваў усе намаганні для таго , каб супакоіць няўрымслівага апанента. Гільдэбранда папярэдзілі пра тое, што гітлераўцы вырашылі яго забіць, таму Дзітрыху зноў прыйшлося бегчы; на гэты раз у Злучаныя Штаты Амерыкі. У ЗША Дзітрыху фон Гільдэбранду прапанавалі пасаду прафесара ў Фордхемскам універсітэце ў Нью-Ёрку, у якім ён працаваў да выхаду на пенсію ў 1960 годзе.

Дзітрых фон Гільдэбранд памёр 26 студзеня 1977 года. Згодна з яго апошняй воляй на яго пахаванні ўрачыста выконваўся «Te Deum».